Les prophètes de mauvais augure et les « déclinologues » aiment à dire que nous vivons une époque sombre. Il s'agit souvent d'ailleurs de conservateurs et de passéistes, qui se réfugient volontiers dans un Âge d'or révolu, un passé idéalisé par leur crainte du futur et leur dégoût du présent (à moins qu'il s'agisse de l'inverse). Cependant, pour une fois, même les plus jeunes et les plus optimistes semblent reconnaître l'obscurité de nos sociétés contemporaines : chômage, dégradation de l'environnement, violence quotidienne... Au milieu de ces ombres, trouve-t-on (encore) l'éclat d'un héros ?

Certains diront que non. Il n'y a plus de héros. Certains semblent l'être pour un temps mais on s'aperçoit vite qu'il ne s'agit que de personnes tout aussi vicieuses et perverses que les autres, voire plus. Il ne s'agit en fait que de « promesse » de héros. Et comme toute promesse, elles sont vouées à la désillusion et au désenchantement. Personnellement, je n'attribuerai pas ce changement à une dégradation des valeurs morales, à une déchéance mais plutôt à un progrès, celui de la transparence. L'information circule de plus en plus et de plus en plus rapidement. Si on peut stopper ce flux pour un temps, tôt ou tard il jaillira de plus belle. A tel point que cela ne concerne pas seulement nos contemporains mais aussi les héros du passé : Napoléon et l'esclavage ; Montesquieu défenseur de la noblesse...

Je ne suis pas de cet avis. Pour moi, le héros n'a jamais rien d'humain, même quand il est ainsi incarné. Dans Le souffle des Dieux, Bernard Werber définit un héros comme quelqu'un qui se « [figure] être [un] héros ». Cette définition a l'avantage de mettre l'accent sur l'importance de la conviction dans la constitution d'un héros, qui prédomine sur d'éventuelles caractéristiques réelles ou morales. Un héros, ce n'est pas nécessairement quelqu'un de fort, d'intelligent, de juste... Pour Werber, c'est quelqu'un qui se voit ainsi. Mais à Werber, je préfère Weber (Max) et sa notion de « légitimité charismatique ». La « légitimité charismatique », telle que Weber la définit, n'est pas issue de caractéristiques réelles personnelles mais au contraire des caractéristiques supposées, attendues, attribuées par le public. Pour moi, personne n'est « objectivement » un héros. Il n'existe pas de héros dans l'absolu. Un héros, ce n'est pas non plus quelqu'un qui se voit comme un héros et dont la force de conviction suffit à révolutionner l'ordre des choses. Un héros, c'est avant tout quelqu'un qui est vu par les autres comme un héros.

Le héros est un symbole. Il n'appartient pas au domaine de la réalité mais à celui de l'imaginaire collectif. Par conséquent, il est distinct de l'homme qui l'incarne. Le héros ne peut qu'être immaculé. Quelque soient les révélations qui entachent l'homme, le héros reste éclatant. Il est au-dessus de tout ça. Peu importe la dégradation des valeurs morales, peu importe les révélations. Du moment que les hommes voudront croire en des héros – et ils le feront toujours – il y aura des héros. Les héros sont condamnés par la misère humaine à exister !

De polémiques en polémiques, de buzz en buzz, Internet fait tour à tour peur et rêver. Fondement d'un nouveau totalitarisme ? Ou moyen d'expression d'une liberté absolue ? A moins que ce ne soit à la fois l'un et l'autre.

Dans son numéro du 11 août, L'Express consacre un dossier au « web-flicage », la saisie et la diffusion de données sur Internet. De quoi alimenter les argumentaires de tous ceux qui veulent restreindre l'usage d'Internet. L'image d'Internet comme super flic, adjoint d'une société de surveillance, peut pourtant surprendre tant il est associé à son exact opposé, une liberté absolue. Alors, hippy ou Big Brother ?

On le sait, Internet permet d'oublier toutes les frontières du monde réel. Tout, tout de suite. L'échec d'Hadopi (à venir mais quasi certain) et de ses prédécesseurs montre bien que la propriété privée n'est pas une limite. Le dossier de L'Express indique que la vie privée n'offre pas plus de résistance à la pression libertaire que diffuse Internet. Mais plutôt que le support d'une société de surveillance, Internet est l'outil de diffusion d'une nouvelle sorte de totalitarisme où la liberté, ou plutôt une idée dévoyée de la liberté, tient une place centrale. Sans que nous puissions nous y opposer, du moins sans se faire traiter de conservateur réactionnaire et passéiste, on nous exhorte à renoncer à tout ce qui pourrait freiner cette irrésistible liberté. Sexe, âge, métier, race, préférences sportives, expériences sexuelles, gestes quotidiens... Nous sommes expressément invités à tout dévoiler sur l'immense place publique qu'est le web. Celui qui n'y est pas est un has-been et celui qui n'a pas livré assez d'informations menacé de l'être.

La collecte d'informations d'Internet ne se fait d'ailleurs pas toujours très volontairement. La moindre opération est enregistrée grâce aux cookies et vendue ensuite à des sites commerçants, bien contents de pouvoir mettre au point des publicités personnalisées, plus subtile de plaire et donc de faire vendre. Car l'espionnage n'est plus orchestré par l'État dans un but sécuritaire, plus seulement en tout cas, mais principalement par des entreprises, afin de faire plus de profit.

Le droit à l'oubli est à peine né qu'il est déjà rejeté. A terme, notre conception de la vie privée sera radicalement changée. La délimitation entre public et privé va progressivement s'effacer jusqu'à ce que ces deux sphères ne fassent plus qu'un et que la vie de chacun soit exposée aux yeux d'un autre. Internet n'est d'ailleurs pas le seul à véhiculer une telle pensée, que l'on retrouve aussi avec la télé-réalité. Pourra-t-on bientôt zapper entre 6,5 milliards de chaînes télé ? Après tout, apparue au XIXe siècle, la vie privée est déjà une vieille idée qui prend la poussière.

Faute de temps pour écrire un article convenable, mais parce que j'ai quand même dû mal à laisser commentaire.s péricliter, je poste aujourd'hui un ensemble de citations que j'ai trouvé dans L'Express du 30 juin et L'Expansion de juillet – août.

[A propos de l'Euro] « On ne peut avoir une monnaie unique sans une instance de pilotage des grandes orientations de politiques économiques, budgétaires et fiscales. » Alain Juppé

« En politique, il [faut] dire la vérité... sauf quand elle est vraiment nuisible ! » Alain Juppé

« Si l'on veut des élus de qualité, il faut les rémunérer convenablement. Tout travail mérite salaire. » Alain Juppé

« De mon temps, la France était gérée par des hauts fonctionnaires et des ingénieurs ; cela ne marchait pas mal d'ailleurs. Aujourd'hui elle est gérée par des avocats. Un avocat, cela cherche une cause et cela cherche un idéal. Derrière tout ce qui se passe, cherchez la cause et cherchez l'idéal. » Valéry Giscard d'Estaing

« L'État-Nation comme forme moderne d'organisation s'est bel et bien enraciné sur le continent [africain]. Il ne s'agit plus d'un concept importé. » Achille Mbembé, universitaire camerounais

« Il existe un écart énorme entre [la] connaissance du continent [africain] et la politique menée. Laquelle repose sur des présupposés datant du XIXe siècle. À la clef, une navrante régression mentale et intellectuelle. L'ex-puissance coloniale a cru décoloniser mais ne s'est pas décolonisée elle-même. » Achille Mbembé, universitaire camerounais

« Lorsqu'une guerre se passe mal, les généraux s'en prennent immanquablement au pouvoir civil. » Christian Makarian, chroniqueur.

Augmenter la TVA est une mesure « antisociale, puisque les pauvres consomment davantage que les riches en proportion de leur revenu. » Christine Kerdellant, directrice de la rédaction de L'Expansion.

« Le système capitaliste repose sur la confiance. En permettant à l'acteur économique de miser sur la fiabilité de ses semblables et de ses institutions, elle lui évite d'avoir à se poser la question de la rationalité de ses choix. » Christine Kerdellant, directrice de la rédaction de L'Expansion.

« Les leçons de l'histoire sont complexes et pas toujours conformes à la tradition keynésienne, selon laquelle une augmentation des déficits publics (par réduction des impôts ou hausse des dépenses de l'État) renforce toujours l'activité tandis que leur réduction les affaiblit. Ainsi, selon le Centre d'études prospectives et d'informations internationales (Cepii), qui a étudié une vingtaine de baisses d'impôts dans dix-sept pays développés depuis 1970, cette mécanique fonctionne même à l'envers une fois sur deux.

En fait, trois conditions doivent être réunies pour que la gestion plus saine des finances publiques relance assez vite la croissance », à savoir l'ouverture large du crédit, une dépréciation de la monnaie et une diminution massive et crédible sur le long terme des dépenses publiques. Emmanuel Lechypre, rédacteur en chef de L'Expansion.

« La communication n'est plus seulement l'émission d'un message, c'est aussi la capacité à faire qu'il soit cru, à trouver les relais qui en renforceront la crédibilité. » Anne Méaux, conseillère en communication

« On risque d'aller vers une nouvelle inégalité : entre les éclairés, qui peuvent différencier les informations fiables et les autres, et la grande masse crédule. On recrée de l'inégalité en prétendant donner des outils qui faciliteraient l'égalité d'accès. » Anne Méaux, conseillère en communication